Прививка для кредо
Очень любопытны перемещения Авраама по земле Кнаан. Сначала первый еврей не искал общества, живя в пустынных землях Негева, потом начали появляться первые связи скрупными городами, в конце Авраам селится поблизости от своих союзников — Анер, Эшколь и Мамре. Людей, искренне уважавших Авраама.
Но на закате лет Авраам снова ищет уединения:
«и поехал оттуда Авраам в землю Негев, и поселился между Кадешем и Шуром, и жил в Граре».
Шур — нелюдимая пустыня. Авраам «поселился» там — на остоянной основе, а в Грар, столицу Плиштим, наведывался время от времени (глагол וישב означает постоянное место жительства, а ויגר — временное местоприбывание). В чем смысл этих маневров?
Рав Шимшон Гирш проливает свет на удивительный момент: Авраам с Сарой ждут ребенка и хотят, чтобы он воспитывался вдали от разлагающего влияния больших городов. Но необходимо помнить и о другой стороне медали — полная изоляция тоже вредна. Нельзя лишать ребенка контакта с другой жизнью, другими устремлениями и мыслями. Ребенок, которому было не с чем сравнивать то воспитание, что он получил в доме отца, нечему противопоставлять ценности, привитые родителями, не защищен. Как тот, кто боится холодного воздуха и закрывается в комнате, скорее всего простынет, выйдя наконец на воздух, так и этот ребенок, оранжерейный цветок, будет не готов с открытым забралом встретить жизненные сложности.
Сыну Авраама будет нужно время от времени выходить из дома, оценивать происходящее в «большом мире» и получать прививку от неправильных мыслей. Поэтому выбираются именно окрестности Грара — столицы филистимлян. Жизнь в относительном уединении(между Кадешем и Шуром) с возможностью легко приезжать в метрополию (Грар).
Принцип «прививки от инакомыслия» неоднократно описывается в западной психологической литературе. Когда есть с чем сравнивать, то появляется более осязаемое понимание предмета.
Детское любопытство — большой подарок. Один из «толкателей» детского развития. Как правило, от окружающих его взрослых, то есть нас, зависит, укрепится ли молодая психика, получив ответы на свои вопросы. А вопросы возникнут, рано или поздно — но сумеем ли и захотим ли мы на них отвечать?
Шаббат шалом!
Рав Элиэзер Райхман
